а) символизм
Символ это условное обозначение какого-либо явления или понятия.
В процессе познания на ранних ступенях развития человеческого мышления символы складывались стихийно, выражая стремление к познанию действительности путем сравнения сходных явлений (например, изображения солнца в виде колеса, молнии в виде молота и т.п.).
Христианский символизм - это такой взгляд на природу человека, который характеризуется двумя мирами (своеобразное удвоение): первый - это мир телесный, видимый, материальный, он является символом не воспринимаемого нами мира, т.е. все что нас окружает не суть вещей, а их символ; второй - духовный мир, высший, нетленный, который создан богом, о нем мы можем судить по символам отраженным. Человек, познавая мир телесный, может узнать о мире духовном, в котором отражается суть вещей.
В «Слове», как в эпической поэме, реалистические образы героев часто служат символическим обозначением сил природы и общества: черные тучи - символ половецких войск, четыре солнца - символ четырех князей, участников похода.
б) художественная система
Художественная система «Слова» построена не на внешних сходствах, ведущих к сравнениям, а на неких символических представлениях. Пир - битва, земледельческие работы - битва, подмена людей охотничьими птицами и зверями - теми, на которых охотятся и с которыми охотятся, основанная, очевидно, на каких-то далеко в прошлое уходящих представлениях людей о тотемах. Сюда же относится символика, связанная с солнцем: князь - солнце, молодые князья - месяцы, и представления о приметах, предвещающих смерть, гибель, поражение: затмение - поражение, крыша без князька - смерть, об оборотничестве: князь оборачивается волком и носится в ночи.
